বড়োদিনের কেক
তাপস কুমার বর
২৩.১২.২৩
_________
চরণ একদিন চিৎকার করে বলছে, “কোথায় আমাদের বড়োদিন”? এই গরীবদের জীবনের সংসার চিরকাল অভাবের তাড়নায় ভুগে। একদিন চরণের সাতবছরের ছেলে প্রিয়তোষ বললো, “বাবা স্কুল থেকে যখন আমি বাড়ি ফিরছিলাম তখন আমার প্রায়,সকল বন্ধুদের বাবা-মা কত্ত বড়ো কেক নিয়ে যাচ্ছে বাড়িতে। আমাদের বাড়িতে কখন আনবে বাবা”? চরণ ছেলের মুখের দিকে অবাক হয়ে কিছুক্ষণ তাকিয়ে থাকলো কিন্তু চরণের সংসার চালাতেও অনেক বেগ পেতে হচ্ছে। এদিকে হাতেও এক পায়সা নেই। সেই কবে চাষের শস্য উঠবে, সেই শস্য বিক্রি করলে চরণের হাতে কিছু পয়সা ও বাড়ির জন্য কিছু সঞ্চিত ধান পাবে। ছেলের এই আবদার চরণ ফেলতেও পারেনা কারন “প্রিয়তোষকে চরণ প্রাণের থেকেও বেশী ভালোবাসে”!
আগামীকাল ২৫শে ডিসেম্বর। এই বড়োদিনে ছেলের জন্য একটা সুন্দর কেক কিনতে চায় চরণ। কিন্তু সে অর্থ পাবে কোথা থেকে? বাড়িতে এদিকে রান্নার চাল,ডাল, সবজি কিছুই নেই। চরণের স্ত্রী সুলেখা বললো, “ছেলেটা আমার কাছে কেকের জন্য বায়না ধরছে”! চরণ সকল দুঃখ মনের মধ্যে চেপে রেখে স্ত্রীকে বললো, চিন্তা করো না আমি আমার প্রিয়তোষের জন্য সুন্দর একটা কেক কিনে আনবো। শুনে ছেলে খুবই খুশি হলো। এরপর চরণ আশে পাশে কোথাও কাজ করে কিছু অর্থ উপার্জন করে ছেলের জন্য কেক কিনে নিয়ে যাবে। শেষ পর্যন্ত কোথায় কাজের সন্ধান পেলোনা। হঠাৎ রাস্তার এক কোনে একজন অসুস্থ বৃদ্ধ কত জনকে একটু সহযোগিতা করার জন্য চিৎকার করে বার বার বলছে কিন্তু কেউ আসছেনা। চরণ বৃদ্ধর কষ্ট সহ্যকরতে না পেরে এগিয়ে যেতে একজন পথযাত্রী বললো, “যাবেন না ওখানে, ওই বৃদ্ধ কলেরায় ভুগছে”। চরণ এসব কথায় কান না দিয়ে এগিয়ে গেলো। বৃদ্ধ কে বললো কি হয়েছে বাবা আপনার। বৃদ্ধ বললো আমাকে এখান থেকে নিয়ে গিয়ে, ওই ওখানে একটা খ্রিষ্টান চার্জে পৌঁছে দিতে পারবে বাবা। চরণ বললো অবশ্যই। চরণ বৃদ্ধকে হাতধরে নিয়ে ওই চার্জে পৌঁছেদেয়। এদিকে চরণ খুবই ক্লান্ত। সে মনে মনে কাঁদছে আর বলছে “ঈশ্বর আমার ছেলেকে একটা কেক কিনে দিতে পারলাম না। গরীবের জীবন এতো নিষ্ঠুর কেন”? কাঁদতে কাঁদতে চরণ বাড়ি ফিরলো। কিন্তু বাড়ি থেকে স্ত্রী সুলেখা বেরিয়ে এসে বললো, “কাঁদছো কেন তুমি?” চরণ বললো, পারলাম না ছেলের জন্য কেক আনতে! সুলেখা হো হো করে হেসে উঠলো। বললো, জানো এতোদিনে হয়তো সুখ ফিরবে আমাদের সংসার জীবনে। সুলেখা আরো বলতে থাকলো,…
“যখন তুমি বেরিয়ে গেলে, তার প্রায় দুই ঘন্টা পর, একজন বৃদ্ধ বাড়ির সামনে এসে এক গ্লাস জল চাইলেন। আমি জল খেতে দিলাম। তারপর বৃদ্ধ জল পান করে আমাকে আশীর্বাদ করলেন এবং একটা সুন্দর কেক ও দিয়ে গেছে”!
– চরণ এই কথা শুনে দৌঁড়ে গেলো সেই কেকটার দিকে। সেই কেকটা হাতে নিয়ে বার বার কিছু একটা অনুভব করতে থাকলো। তখন সে সবকিছু ব্যপারটা স্ত্রীকে খুলে বললো। তারা তখন হাত জোড় করে প্রভু যিশুকে কোটি কোটি সেলাম জানায়। এরপর থেকে তাদের সংসারে আর দুঃখের তাড়না থাকলো না। চরণ কেকটি হাতে নিয়ে প্রিয়তোষকে বললো,…..
“খোকা এই দেখ তোর জন্য প্রভুর দেওয়া শ্রেষ্ঠ উপহার এই কেক”।
°°°°°
5 এই অক্টোবর জাতীয় ডলফিন দিবস
অন্য এক অনন্যসুলভ অভয়ারণ্য !
লেখক -সুপ্রিয় মুখার্জি
ইউরোপ মহাদেশের দ্বিতীয় বৃহত্তম দ্বীপ আইসল্যান্ড, দেশটিকে বলা হয় স্বপ্নের মত সুন্দর একটি দেশ। প্রত্যেক বছরেই নানান দেশ থেকে পর্যটকেরা ওখানে ভ্রমণ করতে যান, বিশেষ করে তারা ওখানকার বিখ্যাত ডলফিন দেখতে খুব ভালবাসেন। আইসল্যান্ডের সমুদ্রতীরের নানা ধরণের ডলফিন ইউরোপ ও আমেরিকান পর্যটকদের ধ্যান আকর্ষণ করে থাকে। না, আজকে আইসল্যান্ড বা ওখানকার ডলফিণের কথা বলতে আসিনি, আজ 5 অক্টোবর জতীয় ডলফিন দিবস তাই আজ আপনাদের বলব আমাদের দেশর ডলফিনদের কথা… যা অনেকের কাছে অজ্ঞ |
অনেকেই হয়তো জানেন না যে, এক বিশ্বমানের প্রাকৃতিক সম্পদ আমাদের দেশেই বিদ্দমান। বিহার রাজ্যের ভাগলপুর জেলায় রয়েছে একটি ডলফিন অভয়ারণ্য। ভাগলপুর জেলার সুলতানগঞ্জ থেকে কাহালগাঁও পর্যন্ত গঙ্গা নদীর 50 কিলোমিটারের বিস্তার। নদীর এই বিস্তরিত এলাকাটিকে 1991 এ “বিক্রমশিলা ডলফিন অভয়ারণ্য” নামে নামকরণ করা হয। জলজ প্রাণী বিশেষজ্ঞদের কথায় এশিয়ায় প্রায় বিলুপ্ত হয়ে যাওয়া গঙ্গা ডলফিণের এটি একমাত্র সুরক্ষিত ক্ষেত্র। এই গঙ্গা ডলফিন হল ভারতবর্ষের রাষ্ট্রীয় জলজ প্রাণী। গঙ্গা ডলফিনের আরেক নাম ‘শুশুক’। একসময় এই জাতীয় ডলফিন দেশে বহু সংখ্যায় দেখা যেত, এখন মাত্র কয়েকশতে এসে ঠেকেছে, যার মধ্যে বেশিরভা টাই এই অঞ্চলে দেখতে পাওয়া যায় । নদীর জল অবিরত নোংরা হতে থাকার কারণে এদের সংখ্যা কমে যাচ্ছে।, তা ছাড়া ডলফিন শিকারে ঘটনা খবরের কাগজে মাঝে মধ্যেই চোখে পড়ে। ২০০৬ সালে গঙ্গা ডলফিনকে IUCN (International Union for Conservation of Nature) দ্বারা ‘Red List of Threatened Species’ এর তালিকায় বিপন্ন প্রাণী হিসেবে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়। কয়েক বছর পর, ৫ এই অক্টোবর ২০০৯ এ প্রধানমন্ত্রী ডঃ মনমোহন সিংহের সভাপতিত্বে জাতীয় গঙ্গা নদী অববাহিকা কর্তৃপক্ষের (NGRBA: National Ganga River Basin Authority) প্রথম বৈঠকে গঙ্গা ডলফিনগুলিকে ভারতের জাতীয় জলজ প্রাণী হিসাবে ঘোষণা করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় ।
গঙ্গোত্রী হিমবাহ থেকে নেমে যখন গঙ্গা সমভূমিতে প্রবেশ করে তার জল মারাত্মকভাবে দূষিত হতে থাকে এবং পবিত্র নদীটি ক্রমশ ময়লাযুক্ত তরলে পরিণত হয়। কিন্তু নেপাল থেকে নেমে আসা ঘগড়া, গন্ডক এবং কোশি এই তিনটি নদীর প্রবাহ গঙ্গা নদীর জলকে পুনরায় নবীন এবং সতেজ জীবন দিয়ে থাকে । আধুনিক সভ্যতার অত্যাচারের পর আবার নদীটি নতুন করে তৈরি হয়, এবং তারপর স্বচ্ছপ্রবাহ নিয়ে বিহারের প্লাবনভূমি ছাড়িয়ে বয়ে চলে। এরই মাঝে ভাগলপুরে নদীর বিস্তারণ, তত্পর পশ্চিমবঙ্গ আর বাংলাদেশ এবং তারপরে বঙ্গোপসাগরে প্রবাহিত হয়ে থাকে । তার কারণেই ভাগলপুরে নদীর জল তুলনামূলক ভাবে স্বচ্ছ আর এই জন্য এই অঞ্চল ডলফিনদের জন্য মানানসই। বর্তমানে এদের সংখ্যা এই এলাকায় প্রায় ২০০ র কাছাকাছি, শহরের কয়েকটি জায়গায় নদীর তীরে এখনও মাঝে মধ্যেই উল্লম্ফন দিতে দেখা যায়। স্থানীয় মাঝিরা নৌকা নিয়ে নদী পার হওয়ার ক্রমে সুসুক দের সন্তরণ এর রমণীয় দৃশ্য উপভোগ করে থাকেন। গঙ্গার ডলফিনরা দেখতে সুরূপ হলেও তারা আমিষভুক, তাদের ডায়েট এর মধ্যে রয়েছে প্রচুর পরিমাণে মাছ এবং অন্যান্য উদজ প্রাণী।
এই বিক্রমশিলা অভয়ারণ্যে অন্যান্য দুর্লভ জলজ বন্যজীবেরও সমৃদ্ধ বৈচিত্র রয়েছে, যার মধ্যে ভারতীয় উদ্বিড়াল (Lutrogale Perspicillata), গঙ্গা কুমির বা ‘ঘড়িয়াল’ (Gavialis gangeticus), বিভিন্ন প্রকার এর কচ্ছপ এবং ১৩৫ প্রজাতির ‘জলকুক্কুট’ পাখি রয়েছে lএছাড়াও এই অঞ্চলটির বিশ্বের সবচেয়ে বড় ” বিলুপ্তপ্রায় গরুড়পাখিদের উদ্ধার ও পুনর্বাসন অঞ্চল ” হওয়ার অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে। গরুড় (Greater Adjutant Leptoptilos Dubius) একটি কিংবদন্তি পাখি যা ভারতীয় পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, ভগবান বিষ্ণুর বাহন ।
অভয়ারণ্য এলাকায় বিভিন্ন সংরক্ষণের কাজ চলছে। উল্লেখযোগ্য কাজগুলির মধ্যে ডক্টর সুনীল চৌধুরীর নেতৃত্বে বিক্রমশিলা বায়োডাইভার্সিটি রিসার্চ অ্যান্ড এডুকেশন সেন্টার (VBREC), পাটনা বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিবেশবিজ্ঞান গবেষণাগারের তিমি ও ডলফিন সংরক্ষণ সমিতি (WDCS), এবং ভাগলপুর বিশ্ববিদ্যালয়, একসাথে মিলে বিক্রমশিলা গঙ্গা ডলফিন অভয়ারণ্যের সংরক্ষণ ও উন্নয়নের জন্য একটি বৃহৎ প্রকল্প শুরু করেছে।তাছাড়া কয়েক বছর আগে WWF-Indiaও গঙ্গা নদীর ডলফিনদের ভবিষ্যত সুরক্ষিত করার জন্য ‘ডলফিন সংরক্ষণ কার্যক্রম’ শুরু করেছিল।
তাহলে বন্ধুরা অনন্যসুলভ এই বিক্রমশিলা অভয়ারণ্য এবং গ্যাজেটিক ডলফিনের মোহনীয় সৌন্দর্য দেখতে চাইলে একবার ঘুরেই আসতে পারেন সিল্ক সিটি ভাগলপুর। গ্যাজেটিক ডলফিন দেখার সেরা সময়টি হল অক্টোবর এবং জুন মাস। জুন মাসে সেখানকার তাপমাত্রা ভালই থাকে তাই অক্টোবর – নভেম্বর শ্রেষ্ঠ।
নিকটতম রেলস্টেশন ‘ভাগলপুর জংশন’। হাওড়া ও শিয়ালদাহ থেকে ভাগলপুর যাওয়ার কয়েকটি ট্রেন আছে। প্রমুখ হাওড়া – জামালপুর এক্সপ্রেস ও হাওড়া – গয়া এক্সপ্রেস, কম-বেশ ১০ ঘন্টার যাত্রা। ভাগলপুরে কোন সক্রিয় এয়ারপোর্ট নেই, নিকটতম এয়ারপোর্ট পাটনায়, সেখান থেকে ভাগলপুর সড়কপথে ৬ ঘণ্টার রাস্তা। ভাগলপুরের পশ্চিমে সুলতানগঞ্জের থেকে নিয়ে ভাগলপুরের পূর্বে কাহালগাঁও পর্যন্ত অঞ্চলটির যে কোনো পরিচিত ঘাটে গিয়ে নৌকাবিলাস করতে পারেন, পুরোটাই অভয়ারন্যের মধ্যে পড়ে। উল্লেখযোগ্য ব্যারারি ঘাট, যেখানে বিক্রমশিলা সেতু শুরু হয়।এছাড়াও ভাগলপুরে ঘুরে দেখতে পারেন প্রাচীন বিক্রমশিলা বিশ্ববিদ্যালয়ের ধ্বংসাবশেষ, জৈন মন্দির, আজগুবিনাথ ধাম, বটেশ্বরনাথ মন্দির ও শান্তি বাবা ধাম, বুড়োনাথ মন্দির, রবীন্দ্র ভবন অর্থাৎ টিলহা কুঠি ও মন্দার পর্বত্।
তথাগত
রানু রায়
ধ্যান মগ্ন বসে আছো তুমি
তথাগত নাম নিয়ে,
কৈশর থেকে কাঁদত যে প্রাণ
মানুষের দুঃখের দিকে চেয়ে।
জীবের জরা, ব্যাধি, মৃত্যু দেখে
তুমি পেয়েছিলে মনস্তাপ,
তাইতো সন্ন্যাস জীবনকে ব্রত করেই
বুঝতে পারলে জীব কুলের অভিশাপ।
‘ মৃত্যু ‘ হলো জীবনের অমোঘ সত্যই,
শত কষ্টে ও মেনে নিতে হয় তাকে
এ শিক্ষাই দিলে তুমি কিসা গোতমীকে।
দ্বারে দ্বারে ঘুরে অভাগা জননী
পেলো যে কঠিন শিক্ষা,
‘ মৃত্যু ‘ অমোঘ তারে মেনে নাও
এ তোমারই চিরঞ্জীব দীক্ষা।
বিশ্ব ব্যাপী আজ মৃত্যু মিছিল
তাই অবুঝ মন ও মেনে নিতে চায়
কিসার মতোই অমৃত মন্ত্রে দীক্ষিত হতে চাই।
হে মহা মানব দাও মোরে তব বরং
তব আশিসে যেন হতে পারি
আয়ুতে নয়, কর্মতে অমর। শুভ নারি দিবস
ছায়ারা
দিলীপ মণ্ডল
এখন মানুষের ছায়ারা দীর্ঘ হচ্ছে
তারা, হিংস্র, লালসায় বিকৃত,
তারা, রংচটা বাঁকা চোরা ভাষায় কথা বলে।
তাদের, মুখগুলো সব অদ্ভুত — কিম্ভুত কিমাকার
তারা সব দানবীয় দৈতের মতো।
মাথায় বড় বড় সিং মুখে তিনটে চোখ
লাল টকটকে আগুনের গোলার মতো –
যেন গোল গোল নুড়ি পাথর আগুনের গোলা হয়ে জ্বলছে।
রক্তবীজের মতো তারা ছুটে আসছে মানুষ খাবে বলে
যেমন বড় বড় সাপরা ছোট ছোট সাপদের ধরে ধরে খায় ।
তারা গর্ব অহংকারে ফুলে ফেঁপে
পাঁচশো হাজার বছরের পুরানো বট অশ্বত্থ
গাছের মতো .. মতো – লম্বা ঝাঁকড়া হয়ে ঘুরে বেড়ায় দর্প ভরে
পা ফেলে মাটিতে শব্দ করে করে কেঁপে উঠে মেদিনি ।
এখন যেমন হচ্ছে পৃথিবী জুড়ে। রণ হুঙ্কারে … দেশ দখলের নেশায় – লাখো লাখো মানুষের ধংসের বিনিময়ে ।
তারা হাসে অট্টহাসিতে কেঁপে ওঠে আকাশ বাতাস
অন্য – মানুষকে নিয়ে তারা খেলা করে
হাতের মুঠোয় নিয়ে খেলাচ্ছলে দু হাতে বল লোফালুফির মতো ।
তারা গর্বে বলে কি মজা ..
দেখো এরা বাঁচার জন্য কেমন ছটফট করছে
হা ভাতে …..
নেড়ি কুত্তার দল …
শুধু এরা প্রেম করে, ভালোবাসে মন প্রাণ দিয়ে জীবনের সবকিছু উৎসর্গ করে ।
জন্ম দেয়, বংশবিস্তার করে, দু মুঠো খাবারের আশায়, বাঁচার জন্য এরা দিন গোনে
বাঁচার স্বপ্ন দেখে রাতের আঁধারে, কখনও নিদ্রার ভিতরে আবারও বিরামহীন।
রাতের অন্ধকারে এরা মিলিয়ে যায় হারিয়ে যায় ।
কেননা, এরা মানুষের মতো দৈত্য দানবদের লালসার,- হিংসার, শিকার।
তারা উপযাচক হয়ে বলে ..
আমি তোকে সাহায্য করবো বাঁচতে .. তোদের সকল কে
চোখে, মুখে বিষ মাখানো হাসির পশরা নিয়ে..
যখন পৃথিবীর এই অবহেলিত বেঁচে থাকার লড়াইয়ে ক্লান্ত রোগজির্ণ — পাথর ঠেলে তোলা মানুষগুলো বলে … সত্যি…. সত্যি….
এমন হবে …… ।
কাল বিষ ভরা হাসি মুখ নিয়ে রক্ত বীজ তখন বলে .. আমি তোদের বাঁচার .. বেঁচে থাকার উপহার দেবো
আমার এই মুখের হাসির মতো ।
দেখো, আমার এই সুন্দর মুখের হাসির মধ্যে লুকিয়ে আছে … তোর.. তোদের সকলের বাঁচার চাবিকাঠি।
কিন্তু, দানবটা মনে মনে বলে ..
আমার এই কালকূট হাসির মধ্যে আছে ..
হাজারো হাজারো মূল্যহীন হা ভাতের মৃত্যু – আর ধ্বংস।
তোদের মতো রাস্তার জঞ্জালদের শেষ করার জন্য ।
অসীম চ্যাটার্জী
সবার মুখে একই কথা
আট ই মার্চ মঙ্গল বার , আজ আন্তর্জাতিক নারী দিবস,
তাই মনে করি বার বার ,
হে মানব সমাজের পুরুষ তুমি ভূলে যেয়ো না
এক নারী তোমার মা ।
জন্ম দিলেন যিনি ,
বহু কষ্ট দুঃখে আধ পেটা খেয়ে – না খেয়ে ছোট থেকে বড় করলেন তিনি ।
কখনো কখনো দেখা যায় বিধবা সেই নারী –
ছোট ছোট শিশু সন্তান কে মানুষ করতে,
নারী বলে দায়িত্ব না ছাড়ি ,
সংসারের সকল দায়িত্ব কর্তব্য নারী সুধু নেয় ,
সকল দায়িত্ব কর্তব্য পালন করে বিরক্ত নাহি হয় ।
পুরুষের সাথে সাথে পাল্লা দিয়ে,
তাল মিলিয়ে নারী সকল কর্ম করে যায়,
কেনো আজ নারী চির বঞ্চত,
চির চির অবহেলিত ও চির পতিত হয় ?
সংসার থেকে বহিষ্কৃত,
চির অত্যাচারিত হয় নারী
হে নারী তোমরা আন্দোলন করো সরাসরি ,
আজকের দিনে বেরেই চলেছে নারী ধর্ষণ ধর্ষণের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের করো বর্ষণ,
দোষ করে পুরুষে ধর্ষিতা নারী হয় কেন ?
নারী সম্মান, নারী মর্যাদা
সকল নারী পায় যেন ।
সমাজ জীবনে নারী এক কন্য নারী এক ভগ্নী, এক স্ত্রী,
হে পুরুষ মনে করো না
নারী কেবল তোমার ভোগের বস্তু নয়,
পুরুষ তুমি এক জন স্ত্রীর স্বামী ,
নারী স্বাধীনতা আছে সালিনতা আছে,
আছে সমাজে মানব অধিকার পুরুষ তুমি যোর করে,
নারীর কোন কিছু ছিনিয়ে নিতে পারো না বার বার ,
নারী নির্যাতনের বিরুদ্ধে এক হয়ে লড়ো ,
সমাজের সকল প্রকারের মানুষ দেবে ইজ্জত , সম্মান ও নারী অধিকার ,
তবেই হবে ধন্য নারী ধন্য নারী দিবস ।।
ও নারী
তাপস কুমার বর
স্বকল্প কৃষ্ণচূড়া
ডাঃ আনোয়ার আলী
তুমি রহিলে দাঁড়িয়ে বটগাছ ছাড়িয়ে রাস্তা ধারে
কৃষ্ণ নাম নিয়ে বসিয়াছো চূড়ায় মথুরাপারে।
দীর্ঘ দিনের সাথী তুমি মোর হৃদয় অন্তরে
বিধ্বস্ত করেছো সকল আশা মোদের সমাজ মাঝারে।
আশা করিয়াছি আমি প্রত্যাশা তোমার ছিল যে মন্দ
সমাজ কে কেন করিলে ছারখার পাকিয়ে তুমি নিজে ছন্দ।
কৃষ্ণচূড়ার লম্বা ফুল টি পেয়ে ছিলে যে আপনকরে।
বটবৃক্ষের চেয়ে ও চূড়ায় উঠে মিলেছিলে মোর তরে।
ভেবেছিলে কভি ঠাঁই মোর গগনচুম্বী মনে
মোর পানে চেয়ে ভেবেছো কি কখনো রহিবে মোর সনে।
আমি শুধু ভাবি কৃষ্ণচূড়া শাখাগুলি
সিঁদুর রাঙা ফূলে মোর মন রহিল শুধু ভূলি।
কি করিয়া হারাইব আমি তোমার রক্তরাঙা মন।
নাভূলিয়া ও ভূলিতে বাধ্য করিলে তোমার যতজন।
সঙ্সকৃতি আচার আচরণে মনেলাগিল যে ব্যথা।
প্রিয় তমা তোমার হৃদয় মাঝারে রহিল কি কোন কথা।
কল্পণার আড়ালে ডাকবে তুমি মোরে করেছে আহ্বান।
সর্বোচ্চ আসন যাচিব আমি আশাকরি সম্মান।
মোর শাখাগুলি ফুলগুলি ছিল যে সাজানো।
মনের গভীরে থেকে কেটে দিলে মনফন্দি ছিল যে সরানো।
হৃদয় ব্যথা নিয়ে চলিলাম আপন জীবন পথে।
তুমি কেন ঠাঁই দিলে না মোরে হৃদয় মাখা সাথে।
স্বপ্ন ছিল মোর অনেক আশা ছিল মনে।
আমি তুমি রহিব ইহকাল পরকাল একসনে।
আশা ছাড়িয়া দূঃখ মনে বলিব তোমার দুর আশা।
ঘর বাঁধিয়া যে পাখিরা উড়িয়া চলে পরবাসা।
চূড়া মনি তুমি ভাবিয়া মনে রাখি কৃষ্ণ চূড়া র ডাল।
কৃষ্ণ প্রেমী ভাবিয়া মোরে রাখিয়া পারিলে না কেন ধরিতে কোন হাল।
চঞ্চল মন ভঙ্গ করিল শুধু প্রতি শ্রুতি সকল।
শান্ত মন সহ্য করিল না ভঙ্গ মনের ধকল।
মায়াবিনী আশা চূরমার করিল সকল ভরসা।
ছলনাময়ী তুমি ভঙ্গ করিলে শুধু যতকিছু দুর আশা।
কৃষ্ণচূড়া র বৃক্ষের তলে আজো একা ভাবি আমি ।
ইহজগতে যদি না হয় দরশন পরকালে নিশ্চয় পাবে তুমি।
দোনোমন মন বুকে বাঁধিয়া করিলাম যাত্রা।
যখন তুমি নিজমনে ছাড়িয়া চলিলে মাত্রা।
ধন্য তোমার জীবন বুঝিনা ঘটনা আসল।
হাসিকান্না ভরা মোর জীবন কেন দিল না আমল।
সীমন্তিনী
শাশ্বত বোস
ও মেয়ে
তাপস কুমার বর
কর্মরতা নারী
আত্রেয়ী মুখোপাধ্যায়
[/vc_column_text]
বিশ্বকাপ
তাপস কুমার বর
খেলার সেরা ফুটবল তুমি,উঠেছে উচ্ছ্বাসের ঝড় কত…।খেলার প্রাঙ্গণে বসে বসে তাই,গলা ফাটিয়েছি প্রিয় তারকার জন্য।খেলা মানে মেসি,নেইমার ও রোনাল্ডো,কিংবা পেলে,মারাদোনার ছন্দের কারুকার্য।২০২২শে ফিফা বিশ্বকাপে,কে জিতবে ফুটবল কাপ বলো?পাড়ায় পাড়ায় কত অলিগলি,ঝুলেছে প্রিয় দলের পতাকা কত।খেলার সেরা ফুটবল তুমি,জাগিয়েছো এ বিশ্ব!
অভিমানী মন
মধুসূদন পাল
অমিতাভ দত্ত
চালাকি, চাতুরী, ঈর্ষা, ঘোঁট পাকানো, হিংসা, চক্রান্ত, মানুষকে পাশ কাটানো, যথাযোগ্য মর্যাদা না দেওয়া, তাচ্ছিল্য করা, সুস্থ নিয়ম কে অগ্রাহ্য করা, সুস্থ সুন্দর পরিবেশকে কালিমালিপ্ত করা, স্বাভাবিকত্ব অর্জনে যত্নবান না হওয়া, মানসিক নির্যাতন, যোগ্য মানুষের যোগ্য কাজকর্মের জন্য প্রশংসা সম্মান না দেওয়া, সততা পূর্ণ আলোচনা এবং সমালোচনা না করা, সাংগঠনিক নিয়মকে লঙ্ঘন করে যা খুশি নিজের মন-মর্জি মোতাবেক চলা, অযথা অশান্তি সৃষ্টি করা, সমগ্র পৃথিবীর মানব সমাজের ঘটনাবলীকে মানবতাবাদী দৃষ্টি ধারায় না দেখা, ইত্যাদি ইত্যাদি সমস্ত কুপ্রভাব , সমাজের বুকে বহু পুরাতন ব্যাধি, তা আমরা তাঁর লিখিত এই উদ্ধৃতির মধ্য দিয়েই উপলব্ধি করতে পারি। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তা লক্ষ্য করেছেন, এবং খুবই বলিষ্ঠ রূপে তা আমাদের জানিয়েছেন। কোথায় চলেছি আমরা! মানসিক রোগীতে পরিণত হচ্ছি না তো আমরা ! দিন দিন আমরা কেমন জানি মনোজগতের কাছে দরিদ্র হয়ে পড়ছি বলেই মনে হয়। এবং তা ভাবলেও ভীষণ ভয় হয়।
শুভ দীপাবলি
সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় (৭ সেপ্টেম্বর ১৯৩৪, ২১ ভাদ্র, ১৩৪১ বঙ্গাব্দ – ২৩ অক্টোবর ২০১২) বিংশ শতকের শেষার্ধের এক জন প্রথিতযশা বাঙালি সাহিত্যিক। ২০১২ খ্রিস্টোব্দে মৃত্যুর পূর্ববর্তী চার দশক তিনি বাংলা সাহিত্যের অন্যতম পুরোধা-ব্যক্তিত্ব হিসাবে সর্ববৈশ্বিক বাংলা ভাষা-ভাষী জনগোষ্ঠীর কাছে ব্যাপক ভাবে পরিচিত ছিলেন। এই সাহিত্যিক একাধারে কবি, ঔপন্যাসিক, ছোটগল্পকার, সম্পাদক, সাংবাদিক ও কলামিস্ট হিসাবে অজস্র স্মরণীয় রচনা উপহার দিয়েছেন। তিনি আধুনিক বাংলা কবিতার জীবনানন্দ-পরবর্তী পর্যায়ের অন্যতম প্রধান কবি। একই সঙ্গে তিনি আধুনিক ও রোমান্টিক। তাঁর কবিতার বহু পংক্তি সাধারণ মানুষের মুখস্থ। সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় “নীললোহিত”, “সনাতন পাঠক” ও “নীল উপাধ্যায়” ইত্যাদি ছদ্মনাম ব্যবহার করেছেন।
সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়ের জন্ম অধুনা বাংলাদেশের ফরিদপুরে। মাত্র চার বছর বয়সে তিনি কলকাতায় চলে আসেন। ১৯৫৩ সাল থেকে তিনি কৃত্তিবাস নামে একটি কবিতা পত্রিকা সম্পাদনা শুরু করেন। ১৯৫৮ খ্রিস্টোব্দে তাঁর প্রথম কাব্যগ্রন্থ ‘একা এবং কয়েকজন’ এবং ১৯৬৬ খ্রিস্টোব্দে প্রথম উপন্যাস ‘আত্মপ্রকাশ’ প্রকাশিত হয়। তাঁর উল্লেখযোগ্য কয়েকটি বই হল ‘আমি কী রকম ভাবে বেঁচে আছি’, ‘যুগলবন্দী (শক্তি চট্টোপাধ্যায়ের সঙ্গে), হঠাৎ নীরার জন্য, রাত্রির রঁদেভূ, শ্যামবাজারের মোড়ের আড্ডা, অর্ধেক জীবন, অরণ্যের দিনরাত্রি, অর্জুন, প্রথম আলো, সেই সময়, পূর্ব পশ্চিম, ভানু ও রাণু, মনের মানুষ ইত্যাদি। শিশুসাহিত্যে তিনি “কাকাবাবু-সন্তু” নামে এক জনপ্রিয় গোয়েন্দা সিরিজের রচয়িতা। মৃত্যুর পূর্বপর্যন্ত তিনি ভারতের জাতীয় সাহিত্য প্রতিষ্ঠান সাহিত্য অকাদেমি ও পশ্চিমবঙ্গ শিশুকিশোর আকাদেমির সভাপতি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছেন।
প্রিয় জীবনানন্দ দাশ,
জীবন কথা
মধু সূদন পাল
‘পাতালের সর্বনাশা অন্ধকার গাঢ় হয়ে এলে’ যে কবিকে স্মরণ করতে হয়, তার নাম নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তী। কাব্য তখন অস্ত্রবাণ হয়ে ওঠে। তোষামোদে তৎপর জাতকে তিনি মনে করিয়ে দেন প্রকৃত সত্য যে, ‘রাজা উলঙ্গ’।সেই কবি নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তীর জন্মবার্ষিকীতে…
সত্যজিৎ চ্যাটার্জী
লক্ষ্মী না তুই দূর্গাসাজ
পূরব ব্যানার্জী
ওই মেয়ে তুই নয় অবলা ,
সমাজের এসব কারসাজি !
ঘোমটা দিয়ে,বোরখা দিয়ে,
বন্দি করার ফন্দিবাজি ।।
পাপ পুণ্যের দোহাই দিয়ে,
সোনার খাঁচায় বাঁধার ছক ।
পুরুষ শুধুই ভোগ লালসায় ,
তোর মহিমায় মেটায় শখ ।।
রূপ সজ্জার সাথে একটু ,
তালিম দে কুস্তি কসরতে ।
বোমা বারুদ পিস্তলে আজ,
শান দিতে শেখ দিন রাতে ।।
দয়া মায়া মমতা সব ,
মনের ভেতর রাখ চেপে ।
যুগে যুগে এই সুযোগেই,
পুরুষ তোদের যায় মেপে ।।
শঙ্খ উলুধ্বনি ভুলে এবার,
লক্ষ্মী নয় তুই দূর্গা সাজ ।
মহামায়ার অট্টহাসি হেসে ,
দে ভেঙে এই পুরুষ রাজ ।।
কন্যা ভগিনী মা এসবই,
এদের মুখের ভাষ্য তে ।
নয়লে পরের মেয়ের পানে,
কোন লালসায় ওৎ পাতে ।।
সব পুরুষই অসৎ জানিস ,
মুখোশ পরে সৎ সাজে ।
নইলে আজও কোন সাহসে,
ধর্ষকেরা টিকে আছে !!
পা কমছে (শুভ বিজয়া)
********
দেবাশিস সেনগুপ্ত
বয়স বাড়তেই গুণতিতে রোজ কমছে প্রণামের পা,
শুভ বিজয়ার আশীর্বাদে আর মাথা ঝোঁকাই না।
এইতো সেদিন বিশাল ছিল আমার পরিবার,
এখন কেবল ছোট্ট ঘরে একা আমিই আমার।
জ্যাঠার স্নেহ, পিসির আদর, কাকার আবদার,
কোথায় কখন হারিয়ে গেল যৌথ পরিবার।
পড়ে মনে দুর্গা ভাসান আর বেলপাতায় লেখা,
ওঁ শ্রী শ্রী দুর্গা সহায় লিখতে হাতের ব্যথা।
সেই ব্যথাটাই আজকে কেন খুঁজছে আমার মন!
তবুও জানি আজও স্মৃতির হয়নিকো মরণ।
সেই বিজয়ার সন্ধ্যা রাঙা আর সারি পায়ের সার,
প্রণাম সেরেই কোলাকুলি, দাদুর বুকে আমার।
আপন কত প্রাণের মানুষ, গুরুজনের সারি
আশীর্বাদ আর ঘুগনি, নিমকি, মিষ্টি রকমারি।
পাড়ার সকল বাড়িতে ঘোরা আর বন্ধুদের আপডেট
আরে লালবাড়িতে শিগগিরি যা, দিচ্ছে যে কাটলেট।
কতক চেনা আর অর্ধজানা, চেনা অচেনার ভিড়,
কোথাও ছিল দরাজ হাসি আর কোথাও বা গম্ভীর।
কোন্ ক্লাসে পড়ছো তুমি আর বাপের কি নাম!
কোন্ স্কুলে পড় তুমি বা কোনটা তোমার ধাম!
কোথায় কবে হারিয়ে গেলো সেই দাদু, জ্যাঠার দল,
আমরা এখন হাতেগোনা চেনা গণ্ডির ফল।
হারিয়ে গেল পাড়ার মানুষ আর অবাক স্নেহের এর শাসন,
এখন শুধুই ফেসবুকেতে সকাল বিকাল ভাষণ।
আমরা যারা চল্লিশোর্ধ্ব তারাই বোধহয় খুঁজি,
সেই ছোটো বেলার বিজয়া আর লুচির সাথে সুজি।
দিনকাল সব পাল্টে গেল, নিকট হলো দূর,
নেই সে প্রাণের টান আর আচার চুরির দুপুর।
হোয়াটস অ্যাপেই পাচ্ছি প্রণাম, হোয়াটস অ্যাপেই মিষ্টি,
হোয়াটস অ্যাপেই আশীর্বাদ আর তাতেই খুঁজি তুষ্টি ।
এই দুনিয়ায় ব্যস্ত সবাই, কেউ খোঁজ করে না আর,
কম পড়ছে মাথায় হাত আর কমছে পা ঝোঁকার।
শারদীয়া অবসানে শপথ
পূরব ব্যানার্জী
বিসর্জনের ঘন্টায় বিষাদের অভিব্যক্তি ,
উদাসী মুখ ,নীরব বিমর্ষ প্রকৃতি !
ক্লান্ত দিবাকর ঢলে পড়ে ওই আরক্তিম সন্ধ্যায়,
স্তব্ধ মৌমাছির গুঞ্জন ———–
মনখারাপির বিষণ্ণতা সকালের সূর্য উদয়ে ,
পাখিরা ও যেন আজ নিশ্চুপ বিহ্বল !!
ঢাকের কাঠিতে বাজে বিদায়ী সানাইয়ের সুর-
শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে,
শারদীয়া উৎসব বাঙালির হৃদয়,
অন্তর্মন জুড়ে ।।
বছর ভরের প্রতীক্ষা ———–
ছোট্ট শিশু থেকে বাড়ির বড়,সবারই অন্তরে !
দুঃখ কষ্ট যন্ত্রণা সব ফিকে ,সে যেন-
কেবলই শারদবরণ তরে !!
মৃন্ময়ী মায়ের চিন্ময়ী রূপ মণ্ডপে মন্দিরে,
আহাঃ এ মহামিলন উৎসবে থাক বেঁচে বাঙালি –
যুগ হতে যুগান্তরে ।।
উঠুক জেগে মহামায়া সকল মাতৃ ভগিনী রূপে,
ঘরে ঘরে হোক দূর্গা পূজা ,
সারাটা বছর ধরে !!
মুছে যাক যত হিংসা দ্বন্দ্ব, ধুয়ে যাক যত পাপ ———–
জাগরূক হোক বাঙালিয়ানা,
মা আসুক ফি বছর ঘুরে ।।
শপথের বন্যা বহে যাক আজ শারদীয়া অবসানে,
প্রতিটি দূর্গা বাঁচুক স্বাভিমানে ,
নিপীড়ন রুখে দিক প্রতিবাদে , রণাঙ্গিনী প্রতি উত্তরে !!
নির্ভয়া নয় ,অভয়ার রূপে নারীত্ব জেগে উঠুক———–
বাঙলার বুকে শারদীয়া ,
সম্প্রীতির বন্ধনে যাক জুড়ে ।।
নবমীর মনোলগ
অভি চক্রবর্তি
যাই যাই নবমীতে বেশ জোরে গান বাজছে পাড়ার পুজোয়, আলোগুলো যেন শেষবারের মতো উজ্জ্বল হয়ে রোশনাইয়ে ছেয়ে দিচ্ছে পাড়া গ্রাম নগর শহর…ক্লান্ত টোটো একটা অতিরিক্ত ঠাকুর দেখিয়ে বাড়িতে নামাচ্ছে তার শেষ সওয়ারীকে, সারাদিনের রোজগার জমিয়ে এবারে সে নিজের স্ত্রী সন্তান বা বৃদ্ধ মা- বাবাকে সঙ্গে করে বেরোবে টহল দিতে, আজই একমাত্র এই সুযোগ নিয়েছে সে। রোজগার যদি পরিবারকে আনন্দ নাই দ্যায়, রোজগার যদি সবসময়ই ভয়ে ভয়ে রাখে তাহলে সে রোজগারের কোনো মানে হয়না…এসব ভাবতে ভাবতে হয়তো মাঝে দাঁড়িয়ে পড়বে কোনো একলা এগরোল বা বিরিয়ানির দোকানের সামনে। খানিক ঠান্ডা হলেও নিজের অর্জনের অর্থে বাবা- মা, স্ত্রী- সন্তানকে এই সামান্য খাবার খাওয়াতে খাওয়াতে সে লক্ষ করবে, তার প্রতিবিম্ব আকাশের কালপুরুষের সঙ্গে মিশে যাচ্ছে। সে চিকচিকে চোখের কোণা মুছে তাকাবে পরিবারের সেই দুর্দান্ত আনন্দিত হাস্যময় মুখগুলোর দিকে। তারার মতো উজ্জ্বল মনে হবে নিজেকে। সে জানে এই হাসিতে, এই ঔজ্জ্বল্যে শ্রমের এবং সারল্যের নৈস্বর্গিক আনন্দ আছে…সে আবেগমথিত না হয়ে তাড়া লাগায়…আরো ঠাকুর দ্যাখাতে হবে যে, আজ সারারাত ঠাকুর দ্যাখাবে সে…সে জানে কুয়াশা আরেকটু পরেই প্রাচীন চাদোয়ার মত ধ্রুবতারা ও তাদের মাঝে এক অসমাপ্ত আচ্ছাদন তৈরি করবে, এই হিমে একরকম ঠান্ডা লাগার সম্ভাবনা থাকে জেনেই সে স্ত্রীকে পই পই করে বলেছে বড় আঁচলের শাড়ি পরে আসতে, মা- বাবা নিয়ে এসেছেন হালকা চাদর, মেয়ে স্কার্ফ। নিম্নবিত্ত মানুষ চাঁদের মতো মিতব্যায়ী হয়, রোজ এতো কম কম করে ফুরায় সে যে শেষের সেদিনে কোনো বড় ধাক্কা লাগেনা জীবনে। স্ত্রীকে নিয়ে সে একটু লুকিয়ে টোটোর পিছনে যায়, একটু দ্যাখে…একটু আদিম মস্করা করতে চায়…স্ত্রী লজ্জা পায়, জেগে থাকে চাঁদের আলো, শ্রমের ঘাম। আসলে বাড়িতে দেড়খানা ঘরে শেষ কবে যে স্ত্রীকে সে দেখেছে মনে করতেই পারেনা। অনেকের বাড়িতে অনেক ঘর তবুও কতো মানুষের পরিবারের সঙ্গে দ্যাখা হয়না, এ কথা একবার টোটোতে উঠে বলেছিল একজন। সে মানেই বোঝেনি…স্ত্রীর লুটিয়ে পড়া হাসি আর জ্যোৎস্না মিলেমিশে গিয়ে এক হয়ে যায়…ওরা গাড়িতে ওঠে, নিজের গাড়ি। নিজেই ড্রাইভার। নিজের স্ত্রী, নিজের বাবা মা…এই জীবনে এতো আলো জ্বলেছে আজকে যে পাড়ায় পাড়ায় থিম সাজের এল ই ডি ফিকে হয়ে গ্যাছে…নবমী নিশিকে সে জ্বালিয়ে দিতে পেরেছে আক্ষরিক অর্থেই…
আসলে আজকাল কে যে কাকে নিয়ে ঘুরতে বেরোয় ও ঠিক বোঝেনা, এই ছোট্ট টোটোতে কতো পাপ যে জমে ও টের পায়। টোটোর দুদিকের ঢাকনা ফেলে দেয় অনেকেই…টোটোতেই যদি ওরা এসব করে, কালো কাঁচ ঢাকা গাড়িতে কীনা কি করে? এ জন্যই সে প্রত্যহ শ্মশানে গিয়ে টোটোটার গায়ে হাওয়া লাগিয়ে আনে, সে জানে শ্মশানের হাওয়াতে নাকি পাপ থাকেনা। শুধু নানান মানুষের বিষন্ন একলা স্মৃতি উড়ন্ত ছায়াদের সঙ্গে নৃত্য করে।
আকস্মিক বমির মতো উঠে আসে ওর…ঠান্ডা এগরোল জানান দ্যায় এখনো সে মিশে যায়নি…জীবন এগোয়, সেও এগোয় ধীরে ধীরে… অল্প হর্ন বাজিয়ে বাজিয়ে এক নিশ্চিত বিসর্জনের দিকে…যেখানে বিষাদের দ্যাখানেপনা নেই, বরণের অহৈতুকি উন্মাদনা নেই বরং ছুটির পর কাজে ফেরার এক অসামান্য উৎযাপন আছে। এসব ভাবে ভাবে আর ভারি হয় হিম, আসন্ন শীতের হিম…
বিদায়-বেলায়
রঞ্জিত নায়েক
নবমীর তিথি রাত, কতটুকু রয় বাকী প্রহর সমাপনে,
সমাগতা ঐ দশমীর ভোর, দিতে হবে পাড়ি কৈলাস-পানে।
আকূল প্রতীক্ষায় চেয়ে থাকা পথ – উমা কাছেতে আসার,
এলে ভরে মায়ের মন – মাতে জগৎবাসী খুশীতে অপার।
দুঃখসুখের ভাগী উমা, মেটাতে নাকাল নিত্য সংসার জ্বালা,
জুড়োতে আসে তাই বাপের বাড়ি, মায়ের ভুবন ক’রে আলা।
মা মেয়ের হয় আলাপন, কথায় কথায় ফুরায় দিনের সময়,
চকিতে শিয়রে নবমী নিশি, কেঁপে ওঠে পরাণ, বিয়োগ ব্যথায়।
গর্জে ওঠে মর্ত্যে ঢাকের বাদ্যি – শেষ রজনীর পূজা আরতি,
ধূনোর ধোঁয়ায় ঢাকে শৈলসূতার মনমোহিনী অনিন্দ্য মূরতি।
না হেরিলে সদা গৌরীমুখ – ভয়ে বিহ্বলে ভারী হয় বুক,
পলকে না হারায় আনন্দময়ী, নয়নে রয় অতৃপ্ত কন্যাসুখ।
পথ চাওয়ার দীর্ঘ বারোমাস্যা – জমা অন্তরে শত কান্না বেদনা,
মেলে দেখা দিন চারেকের – ভুলে থাকা মনের নীরব যাতনা।
জননী অভাগীর কাঁদে প্রাণ – ওহে নিঠুর নবমী নিশি,
পার হয়োনাকো বাকী রাত – ছেড়ে যাবে নয়নমণি দশভুজা মাহেশী।
একটু ভাবিস মাগো
কালাকার
বাজছেরে ঢোল বাজছে কাঁসি
পুজোর ছোঁয়ায় সবাই ভাসি
চল ছুটে যাই মণ্ডপে,
দুগ্গি এলো ওই প্যান্ডেলে
সন্তান সহ সদল বলে
ঘরে মন রয় আদপে?
নানা থিমের ছড়া ছড়ি
দর্শক কুলতো হুড়োহুড়ি
তর্ সইছেনা রে দেখবে!
প্রণাম তারে গিয়ে ভুলে
কেবল তারই সেলফি তুলে
ফোন গ্যালারি যে ভরবে!
নতুন জামা হয়নি দীপুর
কেঁদে কেটে সারা দুপুর
খালি গায়ে যায় প্যান্ডেল,
ডুকরে কাঁদে ভিড়ের চাপে
চেয়ে রয় সে খুব সন্তাপে,
হারিয়ে ছেঁড়া স্যান্ডেল!
মাগো তুমি চক্ষু তোলো
ওই দীপুদের দুঃখগুলো
পারিস যদি করনা দূর,
সোনার চামচ চায়না ওরা
ভাতের গন্ধে পেটটা ভরা
ওরাই সেই ভক্ত বিদুর!
——————–//——
মায়ের মেয়ে উমা
নৃপেন্দ্রনাথ বিশ্বাস
ইন্দ্রনগর, বহরমপুর
ধরায় মা এসেছে
উমা, মায়ের ঘরে,
শ্বশুর বাড়ি কৈলাস
স্বামী মাথার পরে।
ডানে লক্ষ্মী বামে সরস্বতী
ভাই কার্তিক সাথে গণপতি,
পাঁচদিনের অতিথি ভবে
ওরাই ধরার গতি।
দুর্গতি নাশিনী দুর্গা নাম
খড়্গ হাতে ,ভূবন মোহিনী রূপ,
রঙ্গের রাণী ও কুহকিনি,
সঙ্গীরা এবার হবে কি চুপ?
মায়ের ছেলে চোখের জলে
রাস্তায় বসে কাঁদে ,
ছলনাময়ী মা সেজেছে ,
ফেলতে তারে ফাঁদে।
মেঘ করেছে সপ্তমীতে
আকাশের মুখ ভার,
বেকারের দল রাস্তায়
করছে যে হাহাকার।
হয় নাহয় মায়ের হৃদয়।
ব্যথায় বিশ্ব সংসার,
হাজারো ভাবনা তারই বুকে
জান কতনা তার ভার?
ফুটপাতের দুর্গা
তাপস কুমার বর
একটু ভাবিস মাগো
লাকাকার
ঢাকের পিঠে পড়লো কাঠি
মহাষষ্ঠী যে আজ,
তোর আবাহন দূর হোক সে
দুঃখ বেদনা লাজ!
শিউলি বকুল আত্মহারা
সাথে শুভ্র ঐ কাশ,
পুজো পুজো গন্ধে ম ম
খুশির টাটকা সুবাস!
তবু একটু খটকা মনে
ভেবে ওদের কথা,
দিন আনে খায় কাল ঘাম ছুটে
বুকে জমাট ব্যথা!
একটু কিন্তু ভাবিস মনে
ওই দুগ্গার কথা,
দুটো অন্নের যোগাড় জন্য
কতো দুঃখ ব্যথা!
পদ ঘাটেতে হয় যে ধর্ষিত
খুঁইয়ে নারীর লজ্জা,
কেমন লাগে ঝলমল প্যান্ডেল
অপরূপা সজ্জা!?
চেতন ফেরা সব জল্লাদের
না শুনলে কররে বধ,
ওরাই যে তোর আসল অসুর
এই ধরনীর আপদ!
মানুষ কেন হয় অমানুষ
জাগায় তারে পশু,
বিবেকটাকে টেনে লাগাম
মন করে দে শিশু!
বিদ্যাসাগরের শেষ জীবন
____ নৃপেন্দ্রনাথ বিশ্বাস। ইন্দ্রনগর। বহরমপুর।
ধুপ আগুনে পূড়ে সুগন্ধ ছড়ায় । ধুপের ন্যায় কত মনীষী জন্মেছেন পৃথিবীতে । তাঁরা মানব সমাজের সেবায় জীবন উৎসর্গ করেছেন । বিনিময়ে পেয়েছেন বিশেষ শ্রদ্ধা ও সম্মান । কেউ কেউ কোথাও অশিষ্ট আচরণের শিকার ও হয়েছেন । ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর তাদেরই একজন মহান পুরুষ । যৌবন ভোর যাদের জন্য সুখ শান্তির চিন্তা করে অদম্য অক্লান্ত অপরিসীম পরিশ্রমে জীবন উৎসর্গ করে গেলেন ; তাঁরা তাঁকে কতটুকু মনে রাখলেন । শেষ জীবনের বত্রিশটা বৎসর কেমন কেটেছে জেনেও সম্পূর্ণ অনুভব করা সহজ নয় । কতখানি দুর্বিষহ অন্তর্জ্বালা বুকে বয়ে বেড়িয়েছেন । সময়টা ছিল ১৮৭৫ সাল ৩১ শে মে । বিদ্যাসাগর ছিলেন কলিকাতায় তাঁর বাদুড় বাগানের বাড়িতে ।গভীর রাতে দোতলার একটি নিভৃত কক্ষে বসে উইল করলেন । উইলে ছেলে নারায়ণকে সমস্ত সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত করলেন । অথচ সেই ছেলেই বছর দুয়েক আগে তাঁর মুখ রক্ষা করেছিলেন । ১৮৭০ সালে কৃষ্ণনগরের বিধবা কন্যা ভবসুন্দরীকে বিবাহ করে তাঁর বিধবা বিবাহ আন্দোলকে সম্মান জানিয়ে মুখ উজ্জ্বল করেছিল । সেই ছেলেকে ১৮৭২ খৃষ্টাব্দে ত্যাজ্য পুত্র করলেন । আত্মীয় পরিজন বন্ধু-বান্ধবদের দুর্ব্যবহারে বীতশ্রদ্ধ বিদ্যাসাগর সব থেকে আঘাত পেয়েছিলেন পুত্র নারায়ণচন্দ্রের থেকে । তিনি চেয়েছিলেন নারায়ণ কলিকাতায় তাঁর কাছে থেকে আধুনিক শিক্ষায় শিক্ষিত হয়ে উঠুক ।অন্তরায় তাঁর পিতা ঠাকুরদাস বন্দ্যোপাধ্যায় । নাতিকে কলিকাতায় পাঠাতে নারাজ । তাঁর সামনেই ঠাকুর্দার স্নেহান্ধ উন্মুক্ত প্রশ্র্য়ে উছশৃঙ্খল জীবন যাত্রায় অহর্নিশ তলিয়ে যাচ্ছে । ক্রমান্বয়ে পুত্রের ব্যবহারে দগ্ধ হতে থাকছেন ।বাধ্য হয়েই তাঁকে ত্যাজ্যপুত্র করে সমস্ত সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত করেছিলেন । অনেকে বলেন ঠাকুরদাসের সঙ্গে নারায়ঞ্চন্দ্র ক্ষমা প্রার্থনা করলে বিদ্যাসাগর ক্ষমা করেছিলেন ।
বিদ্যাসাগরের জীবিত কাল ৭০ বৎসর দশ মাস । তাঁর শেষ বত্রিশ বছরকে সমালোচকরা অবরোহণ কাল বলে চিহ্নিত করেন । তাঁর পারিবারিক অশান্তিকে অনেকে দায়ী করেছেন । বাড়িতে থাকা সত্বেও গোপনে তাঁর ভাইয়েরা ,জননী ভগবতীদেবী ও স্ত্রী দীনময়ীর সমর্থনে যে বিবাহের ব্যবস্থা করেছিলেন বিদ্যাসাগরের তাতে ঘোর আপত্তি ছিল । অনুষ্ঠানের কথা জানা মাত্র আত্মীয় পরিজন সকলকে ডেকে জানিয়ে দিলেন আজ থেকে জন্মভূমি বীরসিংহ গ্রাম , সমস্ত আত্মীয় পরিজন চিরদিনের জন্য পরিত্যাগ করলাম । বলে কলিকাতার পথে রওনা দিলেন । জীবদ্দশায় বীরসিংহ গ্রামে আর আসেননি ।
সমালোচকদের মতে বিদ্যাসাগরের বিচ্ছেদ , নৈরাশ্য শুধু পারিবারিক অশান্তিই মূল হতে পারেনা । তদানিন্তন সময়ে তাঁর ঘনিষ্ঠ বন্ধুদের অপ্রত্যাশিত ,অপ্রত্যক্ষ দুর্ব্যবহার মনে আঘাত করেছিল । কাশীনাথ তর্কালঙ্কার ,ভবশঙ্কর বিদ্যারত্ন , রামতনু তর্কসিদ্ধান্ত , প্রমুখ ব্রাহ্মণ পণ্ডিতগন তাঁর ঘনিষ্ঠ বন্ধু । বাল্যবিধবা বিবাহ আন্দোলনে পূর্ণ সহযোগিতা করে ও পরে বিরোধিতা করেন ।তাঁর আরেক ঘনিষ্ঠ বন্ধু রাজা রামমোহন রায়ের পুত্র রমাপ্রসাদ রায় ,ব্রাহ্মণ সমাজের তরুণ তার্কিক নেতা কেশব সেন , বিধবা বিবাহের প্রবল সমর্থক , বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামী , মেদিনিপুরের প্রগতিশীল মানুষ বলে পরিচিত কেদারনাথ দাস বিধবা বিবাহে প্রত্যক্ষ সংগ্রামে যুক্ত থেকেও আকস্মিক ভাবে সরে দাঁড়ান । শুধু তাই নয় ,বহুবিবাহ প্রথার পক্ষে ঘনিষ্ঠ বন্ধু দ্বারকানাথ বিদ্যারত্ন , তারানাথ তর্কবাচস্পতি আকস্মিক ঘুরে দাঁড়ানো বিদ্যাসাগ্রকে বিস্মিত করেছিল ।একের পর এক বন্ধু বিচ্ছেদ ঘটতে থাকে । অন্যদিকে পাশ্চাত্য চিন্তা ভাবনায় ভাবিত বুদ্ধিজীবীদের অনেকে যেমন রাজেন্দ্রলাল মিত্র ,ভূদেব মুখোপাধ্যায় , জয়কৃষ্ণ মুখোপাধ্যায় নবগোপাল মিত্র কবি ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্ত ও সাহিত্য সম্রাট বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় ক্রমান্বয়ে আক্রমণ করেছিলেন ।অর্থ সমস্যা , ক্রমাগত আক্রমন অন্যত্র ; যাদের জন্য জীবনমরণ পণ করে লড়াই করছেন তাদের কেউ কেউ সুযোগ বুঝে বিরোধিতায় সঙ্গ দিচ্ছে । এই সমস্ত কারনে নিদারুণ আঘাত পেয়ে ক্লান্ত অবসন্ন বিদ্যাসাগরের শেষ জীবন বিষাদে পরিণত হয়েছিল ।
বিদ্যাসাগর নিঃসঙ্গ হলেন । রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর এক সময়ে – বলেছিলেন “বিদ্যাসাগর সমকালীন শিক্ষিত সমাজকে অতিক্রম করে একটি এলিট সমাজে প্রবেশ করেছিলেন সত্য । কিন্তু সেখানেও তাঁর স্থান ছিল অনেক দূরে এক নিভৃত কোণে । নিঃসঙ্গ এই মানুষটি সমাজের সেই এলিট শ্রেনিকে অতিক্রম করে কাল জয়ী মহাকাব্যিক চরিত্রে নিজেকে পরিণত করেছিলেন ”। শেষে অবসন্ন ক্লান্ত বিদ্যাসাগর এক সময় তাঁর সমস্ত কর্মকাণ্ড থেকে নিজেকে সরিয়ে নিলেন । সমস্ত আত্মীয় স্বজন ও কলিকাতা জীবন পরিত্যাগ করে চলে এলেন সাঁওতাল পরগণার কারমাটাড়ে । সহজ সরল আদিবাসী মহলে শান্তির স্থান বেছে নিলেন । নিভৃতে একান্তে জীবন অতিবাহিত করার চেষ্টা করলেন । জীবন সায়াহ্নে অসুস্ততার কারনে অনেক দেরিতে ফিরে এলেন কোলকাতার বাদুড় বাগানের বাড়িতে ।
১৮৯১ সালের ২৯ শে জুলাই রাত্ ১১ টায় ; নিজ বাসভবনে বঙ্গ ভারত মাতার এক দুর্দমনীয় জেদি সন্তানের জীবনদীপ চিরতরে নিভে গেল । রেখে গেলেন তাঁর বিশাল কর্মকাণ্ডের দৃষ্টান্ত । যা বিশেষ করে বাঙালিকে সভ্যতা সংস্কৃতির ক্ষেত্রে প্রেরণা যুগিয়ে চলেছে ।
________ রচনা-৩০/০৯/২০২২
ইচ্ছে
উজ্জ্বল সেনগুপ্ত
কমলা আর সাদা রঙে ইচ্ছের আঁচল ভর্তি
ইচ্ছে আজ ভীষণ খুশী মনে ভীষণ ফুর্তি ।।
ভাইকে নিয়ে সকাল সকাল স্নান নিয়েছে সেরে
ভেসে আসছে ঢাকের আওয়াজ মন গিয়েছে ভরে ।।
ভোরের আলোয় পাখির ডাক, চিকমিকে ওই সবুজ ঘাস,
মালা গাঁথছে ইচ্ছে আজ, আগমনীর পূর্বাভাষ ।।
বাবুদের বাড়ি প্রসাদ দেবে, মেঘগুলো সব ছুটছে
ভাইকে নিয়ে দৌড়ে ইচ্ছে, বাবুদের বাড়ি যাচ্ছে ।।
ঢাক বাজছে, কাঁসর বাজছে, আনন্দে সব নাচছে
নুতন জামায় দাদাদিদিরা সবাই কতো খেলছে ।।
সবার পাতে খিচুড়ি ভোগ, বসে সবাই খাচ্ছে
ডান্ডা নিয়ে মুছো লোকটা, ঢুকতে গেলেই বকছে ।।
অনেক পরে লাইন দিয়ে খিচুড়ি পেল ইচ্ছে
এক কোনে বসে ইচ্ছে, ভাই আনন্দে খাচ্ছে ।।
একটু ঢুকতে দিল না ওরা, রৌদ্রে ঘেমে ইচ্ছে
দুগগা মা কি শুধুই ওদের, মালাও নিল না ইচ্ছের??
পরনে পুরোনো শাড়ি, দাঁড়িয়ে ভাবছে ইচ্ছে
ওদের আছে নূতন জামা, তাইতো ঢুকতে দিচ্ছে ??
দুগ্গা মা ওদেরই কেন, নূতন জামা দিচ্ছে?
ভাইকে দেবেই নুতন জামা, এটাই এখন ইচ্ছে ।।
এসেছে শরৎ পরের বছর, কাশ ফুল্গুলি দুলছে
নূতন জামায় ইচ্ছেরা বাবুদের বাড়ি যাচ্ছে ।।
ঢাকের তালে নূতন জামায় আনন্দে সব নাচ্ছে
মুছো দারোয়ান আবার কেন ঢুকতে গেলেই বকছে?
গিন্নী মাকে হঠাৎ পেয়ে চেঁচিয়ে বলে ইচ্ছে
দেখনা ও ঢুকতে গেলেই লাঠি দেখিয়ে বকছে ।।
একগাল হেসে গিন্নীমা বলে আসতে কাছে
গিন্নীমা যেন দুগ্গা মা, ওদের ঢুকতে দিচ্ছে ।।
ভাই কে নিয়ে ইচ্ছে প্রান ভরে মা কে দেখছে
অসুর দেখে ভাই বলে দ্যাখ মুছোকেই মারছে ।।
খিচুড়ি আর প্রসাদ পেয়ে ওরা আনন্দে খাচ্ছে
মা দুগ্গার আশীর্বাদে ইচ্ছেপুরণ ইচ্ছের ।।
দীনের দুর্গোৎসব
মধু সূদন পাল
শরতের আকাশ নীলাভ রঙের
ফুলে ফুলে ভরেছে বন।
পাখিদের গানে সুমধুর টানে
মা দুর্গার আগমন।
ঘরে ঘরে রকমারি সাজে
নতুনত্ব পোশাকের বাজার।
বাবুরা সব আনন্দে মশগুল
মিটিয়ে টাকা হাজার।
আমাদের ঘরে ছেঁড়া পোশাক
জোটেনা জামা গায়ে।
রাতটা কাটে গাছের তলায়
থাকেনা চটি পায়ে।
খিদের জ্বালায় কখনো যদি
পাতি আমাদের হাত।
জুটেছে হাজার লাঞ্ছনা তবু
দেয়নি কেউ ভাত।
আমরা শিশু অন্নহারা
কেউ দেখেনা চোখে।
অবশিষ্ট ফেলছে তবু
দেয়না খেতে লোকে।
এভাবেই শত দুঃখ নিয়ে
না খেয়েই পুজো কাটে।
বাবুরা সব ব্যস্ত দেখি
পুজোই মেতে ওঠে।
শিকল ভাঙার গান
কৌশিকী সেনগুপ্ত
******
গল্প লিখতে গিয়ে প্লট খুঁজে ফিরি আমরা। কিন্তু গল্প থাকে আমাদের হাতের কাছেই। মনের আয়নায়, হৃদয়ের আতসকাচের পুত আলোকে সিন্ধু সেঁচে খুঁজে নিতে হয় শুক্তিঅভ্যন্তরের খাঁটি মুক্তো, শুকনো কাদার খোলস ছাড়িয়ে চিনে নিতে হয় বৈদূর্যমণি। জীবনসমূদ্রের স্রোতে ভেসে ভেসে এমন অনেক মনি মুক্তোই কুড়িয়ে চলেছি আমি।
শিক্ষকতার পেশায় নিযুক্ত থাকায় কৈশোরের কাঁচামনের আবেগঘন দোদূল্যমানতা বড় কাছ থেকে অনুভব করার সুযোগ আসে অবারিত সমূদ্রের অগনিত স্রোতের মতোই, তাই আপ্লুত হই, আবেগতাড়িত হই বারেবারে। তেমনই একটা আপাতকোমল ছোট্টমেয়ের জীবনযুদ্ধের গল্প বলব আজ।
কয়েক বছর আগেকার কথা। একটা মেয়ে এল আমাদের স্কুলে, অন্যপ্রদেশ থেকে।ফর্সা টুকটুকে, নীল-সাদা টিউনিক,কোঁকড়া চুল দুপাশে বিনুনি ফিতে দিয়ে টাইট করে বাঁধা।
ক্লাস ফাইভের সব বাচ্চাই বড্ড আদুরে,’তুমি -তুমি’ করে কথা বলে, যে যার নিজস্ব স্বাতন্ত্রে, সারল্যে উজ্জ্বল। আমাদের প্রতিদিনের গল্পে তাদের মজাদার সরল উপস্থিতি, একরাশ তাজা হাওয়ার মতো ।
এই মেয়েটিকে ভালো লেগেছিল তার ছটফটে চালচলন, তুড়বুড়ে কথা, আর একসাথে অনেক কিছু বলে দেওয়ার প্রচেষ্টা দেখে।যেন অনেক কাজ বাকি, এই দরকারি কথা কটা শেষ করে বাকি কাজগুলো সেরে ফেলতে হবে তার এখনই ।
কিন্তু ওই ছোট্ট মানুষটা যে কত বড় যুদ্ধ নিয়ে এগিয়ে চলেছে, জানতাম না তখনও।জানলাম অনেক পরে।
ওর মা আসতেন সাথে। কড়া পাহারায় দিয়ে যেতেন স্কুলে, নিয়ে যেতেন সাথে করে। কঠিন শাসনে রাখতেন মেয়েকে। তখন ক্লাস সেভেনে পড়ে মেয়েটি। কোনো একদিন কোনো সামান্য দুষ্টুমি করা বা ক্লাসে কথা বলার কারণে মাকে স্কুল থেকে জানানো হলে মা রাস্তায় মেরেছিলেন মেয়েটিকে, মনে আছে। মায়ের সাথে আলাদাভাবে কথা বলি, বোঝাই। মায়ের কথা শুনে একটু অন্যরকম লাগে।
বাচ্চা মেয়ে, সুন্দর দেখতে, এইসময় চারপাশের প্রলোভন আসে অনেক। সেই ডাকে সাড়া দেবার কোনো ইচ্ছা ছিল না মেয়েটির,জানতাম আমি। ঝোড়ো হাওয়ার বেগকে কি কখনও নুড়ি পাথর আটকাতে পারে! বাইরের কোনো ডাক আসতেই পারে। তবুও মেয়েটিকেই শাসন করতেন ওর মা। ও বলাতে সেই বিষয়েও ওর মাকে ডেকে বুঝিয়েছি আমি।
ওর নিষ্পাপ দুষ্টুমিতে অজান্তেই একটু আশকারা দিতাম হয়তো, যদিও বকুনিও অনেক খেত, তবুও !
ও হয়তো বুঝতো আমাকে। যা কিছু হতো বলতো আমাকে এসে। স্বচ্ছ্বল পরিবার, বাবা- মার একমাত্র মেয়ে, কোনো অভাব নেই। তবে অভাব একটা ছিল অবশ্যই।
তখন বোধহয় ক্লাস টেন। খুব মনখারাপ করে এসে একদিন আমাকে বললো,”- “দিদি,মাকে একটু বোঝান না,আমাকে মাধ্যমিক পাশ করার পরই দেশে নিয়ে গিয়ে বিয়ে দিয়ে দেবে বলছে । আমি অনেক কান্নাকাটি করেছি,বাবা তবুও বুঝছে, মা কিছুতেই বুঝছে না।আমাদের বিড়াদড়িতে এত বড় মেয়ে ঘরে রাখেনা।খুব ছোট বয়সে সবার বিয়ে হয়ে যায়।দেশে গেলে সবাই মাকে জিজ্ঞেস করে তোমার মেয়ের বিয়ে কবে দেবে?”
-“তোমার মাকে আসতে বলো, কথা বলবো”।
বোঝালাম, ভুল করেও এই পথে পা দিও না। জীবন শেষ হয়ে যাবে।ছোট বয়সে বিয়ে করলে জীবন কীভাবে নষ্ট হয়ে যায় তুমি দেখেছ তো !
বললো,”হ্যাঁ দিদি আমি অনেক বড় হ’ব, নিজের পায়ে দাঁড়াবো। কিছুতেই এত তাড়াতাড়ি বিয়ে করবো না।”
তার চোখের দৃঢ়তা দেখে ভাবলাম, পারবে তো মেয়েটা, কী জানি ! আরও একটা স্বপ্ন না ভেঙে যায়। আরও একটা সম্ভাবনার কুঁড়ি না মুচড়ে মুশড়ে যায় বৃন্ত থেকে।
যাই হোক,যা ভেবেছিলাম , মা এলেন না দেখা করতে। কদিন পর হন্তদন্ত সে এল আমার কাছে -“দিদি আপনি লিখে দিন, নাহলে মা আসবে না।”
লিখে দিলাম “একটু দেখা করুন,বিশেষ প্রয়োজন।”
মা এলেন ক’ দিন পরে। বোঝালাম অনেক। কতটা বুঝলেন জানিনা। মেয়েটা যুদ্ধ করে গেল।মাধ্যমিক পাশ করলো,ভালোই করলো রেজাল্ট। হায়ার সেকেন্ডারি পাস করলো।এবারও রেজাল্ট বেশ ভালো।মুখে সেই চিরকালীন এক আকাশ ভরা ঝলমলে হাসি।প্রণাম করে গেল। জিজ্ঞেস করলাম বাড়ির কী অবস্থা? একগাল হেসে বললো, ঠিকঠাক, আর আগের মতো চাপ নেই দিদি। বুকটা কেমন ভার ভার ঠেকল। জড়িয়ে ধরে আদর করেই দিলাম।
তারপর আর জানিনা কিছুই ।
বিপুল সমূদ্রস্রোতের মতো ওরা যায় আসে। চিহ্ন রেখে যায়। আবার ঢেউ আসে, উথাল পাথাল হয় হৃদয় বালুতট। আমার সেই মেয়েটিও কোথায় ভেসে গেল।
তারপর অনেকদিন কেটে গেছে।ফেসবুকে ফ্রেন্ড রিকোয়েস্ট দেখাও হয় না। একদিন চোখে পড়লো একটা নাম। একসেপ্ট না করে পারলাম না।মেসেঞ্জারে মেসেজ এল,”দিদি কেমন আছেন?” তারপর অনেক কথা হলো ছাত্রী- শিক্ষিকার। বললো,”ও এখন সিভিল ইন্জিনিয়ারিং পড়ছে, থার্ড ইয়ার। মা বিয়ের কথা আর বলেননা”। ওর জন্য দেশের বাড়িতে ওদের পরিবারের এখন আলাদা সম্মান। ওর বয়সী অন্য মেয়েরা দুঃখ করে, বলে,তোর মতো যদি পড়াশোনা করতে পারতাম, তাহলে কত ভালো হতো আমাদের।
পায়ের শিকল কেটে গেছে পাখির। সে এখন মুক্ত আকাশ পেয়েছে।
ভারতবর্ষের মতো আর্থসামাজিক পটভূমিতে মেয়ে হয়ে জন্মানোর দূর্ভোগ অনেক। তবু তো এরা যুদ্ধ করছে,যুদ্ধ জিতছে।
এমন মেয়ে আমাদের আরও আছে। তারাও যুদ্ধ করছে নিজ নিজ ক্ষেত্রে,পরিসরে অনেকেরটা জানতে পারি, কতকটা পারিনা জানতে ।
আমাদের স্নেহে,ভালোবাসায়, কোমলতায় কিছুটা হলেও মসৃন হোক,নরম হোক ওদের বন্ধুর পথ। আমাদের অনুভূতি, শুভকামনা থাক ওদেরই জন্য। হৃদয় ফল্গু হোক অনন্ত স্রোতে। ওরা ভালো থাকুক, জয় আসুক। এগিয়ে চলো তোমরা, চরৈবেতি।….
( প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতার ঝুলি থেকে)
